Transkrypcja video Obszary i tematy pracy terapeutycznej z osobami i parami homoseksualnymi odc. 2

00:00:02

00:00:12

Kolejny etap taki pracy często w hmm osobami homoseksualnymi. To jest element jawność ukryto dość generalnie.

00:00:22

00:00:23

E to nie tylko chodzi o to, czy powiedzieć komu i ile, ale wiemy o tym, że to jest też specyfika życia w wielu społeczeństwach.

00:00:35

Nie wszędzie, ale w wielu. Gdzie jednak osoby homoseksualne mają większą tendencję do życia? Trochę w takim podwójnym układzie, że coś jest bardziej oficjalne, coś jest bardziej jawne, a coś jest bardziej ukryty i nie omawiane.

00:00:54

00:00:55

Ten element.

00:00:57

00:00:58

Takiego podwójnego życia? Trochę.

00:01:02

I jest częstym kawałkiem pracy z osobami homoseksualnymi i znowu tutaj będzie w dużym stopniu zależało od konkretnej osoby. Ile?

00:01:15

Ebay obszaru i jest w tym części ukrytej. A ile jest w jawnej? Czyli to jest element wewnętrznym negocjacji, co jest jawne, co jest ukryte i terapeuta?

00:01:29

Ma być w tym procesie?

00:01:32

Elementem towarzyszącym i wspierającym.

00:01:35

00:01:37

00:01:40

Kolejny kawałek prac z osobami homoseksualnymi. To jest generalnie odpowiedź na.

00:01:47

Typ kobiecości i męskości.

00:01:50

00:01:51

Kobiecość, męskość.

00:01:53

Proszę państwa, znowu, żebyśmy dobrze się rozumieli. Mówimy o orientacji tutaj tylko o.

00:02:01

I identyfikacji tożsamości siebie jako konkretny mężczyzna jako konkretna kobieta, czyli będziemy tutaj mówić o tym, jakim mężczyzną homoseksualnym chcę być, albo jakim jaką kobietą ona seksualną chce być.

00:02:16

00:02:18

Jak się chce prezentować i jak budować swoją męskość.

00:02:25

W układzie gejowskim, czyli jak budować swoją kobiecość w układzie?

00:02:30

00:02:33

00:02:34

Nairo negocjuję w sobie kobiecość i męskość.

00:02:38

00:02:39

Znowu bardzo jasno, powiedzmy to tak, każdy człowiek, bez względu na orientację seksualną.

00:02:50

Możemy go teraz sobie siebie samego czy siebie samą na linii kontinuum.

00:02:58

Więc ekstremalną męskością i kobiecością. Oczywiście rozumianą w danym kontekście społecznym.

00:03:05

W domu proszę Boże są łatwo wyobrazić, że w Brazylii męskość będzie inaczej definiowana niż w Japonii.

00:03:09

00:03:15

I na przykład kobiecość w Szwecji będzie inaczej definiowana niż Zimbabwe.

00:03:20

00:03:21

Tak, czyli zawsze mówimy w konkretnym, konkretnym środowisku tak, czyli, ale zawsze mamy do czynienia z pewnym kontinuum. Tak zawsze w każdym społeczeństwie mamy do osoby, które wchodzą w bardzo ekstremalne formy, kobiecości i męskości, a osoby, które mają tendencję do zbliżania się gdzieś do środka, które są bardziej.

00:03:46

00:03:48

Mają w sobie bardziej zaznaczone zarówno elementy kobiece i męskie. Oczywiście w kontekście danego społeczeństwa.

00:03:54

00:03:56

Mmm znowu chciałbym podkreślić, ma to niewiele wspólnego z orientacją, upraszczając, proszę państwa.

00:04:03

Mogę być mężczyzną heteroseksualnym, bardzo ekstremalnie wychyleniem na tej skali.

00:04:11

Ale, dno cieśniny.

00:04:11

00:04:14

Krak, czyli ja jest osobą?

00:04:17

Yy heteroseksualną.

00:04:21

00:04:23

Wychylam się.

00:04:25

Zachowaniach czy w sposobie ubierania czy wyglądu, czy manier w 2 stronę.

00:04:34

Mogę być silnym facetem, twardzielem?

00:04:38

Ale mamy być sobą homoseksualną albo inaczej?

00:04:38

00:04:42

Mogę być bardziej.

00:04:46

Mięki tak w takim potocznym rozumieniu mogę bardziej pokazywać swoją wrażliwość.

00:04:53

Jako mężczyzna.

00:04:55

Ale jednocześnie są heteroseksualne albo albo homoseksualne i państwa to znowu tu nie ma jednej PL. Pamiętamy, że skala kobiecości męskości to jest coś innego niż skala orientacji seksualnej.

00:04:58

00:05:09

Te 2 linie, jeżeli sobie tak wyobrazimy, mogą przykładać się, mogą się trochę krzyżować, mogą się nakładać, ktoś może być tutaj na jednej linii, a winnym miejscu na w 2 linii.

00:05:21

00:05:22

Czyli to będzie ten element na ile?

00:05:27

00:05:27

00:05:28

Osoba negocjuje ze sobą kobiecość męskość w odniesieniu do orientacji seksualnej.

00:05:36

Męskość, kobiecość.

00:05:38

Jak powiedziałem wcześniej, to będzie oznaczało znowu bardzo wiele rzeczy od stylu ubierania się zachowań, manier.

00:05:47

Poprzez kim przebywam, gdzie chodzę, z kim rozmawiam, z kim buduje przyjaźnie i jak w ogóle, jakie postawy reprezentuję.

00:05:58

Czyli znowu tutaj terapeuta potrzebuje mieć jasność, w jakim kontekście pracujemy? Pracujemy jak kontekście normy Spa.

00:06:06

Rocznej czy pytanie wewnętrznego tożsamość czy pracujemy w kontekście? Komu powiedzieć, że Jestem gejem, czy rozmawiamy w kontekście, jakim gejem chce być kolejny kawałek? To jest zaangażowanie społeczna.

00:06:12

00:06:21

Na ile dana osoba homoseksualna.

00:06:25

Chce być jakimś rodzajem adwokata społecznego, tak to jest ten ten ten rodzaj.

00:06:33

Bycia otwartym.

00:06:36

I jednocześnie.

00:06:36

00:06:38

Promowania pewnego modelu życia, czasami w pracy z osobami homoseksualnymi. Ten aspekt też się pojawia. Na ile chcesz być gejem zaangażowanym w proces społeczny, a na ile nie?

00:06:51

Dlaczego? Dlatego, że jednak wie, lubię społeczeństw jeszcze ma długą drogę do przejścia w kontekście otwartości i w niektórych społeczeństwach istnieje duża siła odśrodkowa w tej chwili, aby.

00:07:07

00:07:08

Nie tylko tłumaczyć, edukować.

00:07:11

Ale też promować.

00:07:14

I są osoby homoseksualne mówią. Chcę być w tym w tą częścią prostu. Chcę pokazać tak, chcę się ujawnić w pracy chcę powiedzieć wszystkim, że Jestem gejem i chcę pokazać, jak to fajnie być gejem.

00:07:28

I nawet powiedzieć, że to sami też mamy super fajne. Zobaczcie, można być po prostu fajnym gejem, ale będą osoby, które będą szły w 2 stronę. To jest moja prywatna, że.

00:07:34

00:07:40

00:07:41

Przecież nie musimy się tłumaczyć, kim jesteśmy w związku.

00:07:47

To jest mój prywatny świat, który zamykam w swoim domu.

00:07:52

I tyle, przecież ja nie muszę w pracy o tym mówić. Nie muszę specjalnie afiszować się, chodząc do pubów gejowskich.

00:08:01

00:08:02

00:08:04

To będzie obszar pracy terapeutycznej i dobrze to uwzględnić, żeby ta osoba też miała element. Jeżeli ta osoba oczywiście chce takiej takiej wewnętrznej negocjacji i zrozumienia, co jest lepszym modelem tapie życia, czy chce być bardziej zaangażowany w ruch otwartości homoseksualnej w ruch.

00:08:25

Tak wiemy Elżbiety kiju, tak tak ten najważniejszy tak chce być częścią tego ruchu.

00:08:31

A na ile.

00:08:32

Jest to moja prywatna rzecz i nie będę publicznie w tym funkcjonować.

00:08:40

00:08:42

00:08:42

Kolejny krok.

00:08:44

Czy krąg aspekt pracy w UE kontekście homo seks klientów homoseksualnych to jest to jest część dotycząca radzenia sobie z przemocą, fobią, ostracyzmem, interwencją.

00:08:55

00:09:04

00:09:04

00:09:05

00:09:05

00:09:06

No niestety, no niestety proszę państwa, statystycznie osoby homoseksualne częściej doświadczają przemocy i innych aktów nietolerancji.

00:09:22

Wielu miejscach mogą być stracić, mogą stracić pracę, mogą być wyśmiewane czy źle traktowane jest to rzadsze w tej chwili w niektórych wielu miejscach już świata, ale.

00:09:38

Jest niestety nadal jest częścią rzeczywistości w niektórych innych miejscach świata.

00:09:45

00:09:46

00:09:46

00:09:48

Pytanie, czy nasz klient i my jako terapeuci?

00:09:51

Jesteśmy gotowi uwzględnić dynamikę też przemocy, na przykład wobec środowiska homoseksualnego.

00:10:02

Czy rozumiemy?

00:10:06

To zjawisko dlatego dlaczego? Dlatego, że bardzo łatwo jest wrzucić to do krótkiego takiego hasła nietolerancja.

00:10:16

Szkoda. Ja oczywiście rozumiem, że.

00:10:20

Podstaw wielu aktów przemocy wobec homoseksualnych osób jest nietolerancja, ale czymże jest nietolerancja?

00:10:30

00:10:31

00:10:33

00:10:36

Nasz klient często może się borykać.

00:10:42

Borykacie w poczuciu czy został skrzywdzony czy skrzywdzona? Jeżeli to jest osoba kobieta homoseksualna.

00:10:48

00:10:49

Yy bo bo było hasło, jesteś lesbijką i teraz ci tutaj coś zrobię.

00:10:56

Czy też?

00:10:58

Ta na przemoc jest aktem.

00:11:01

Po prostu przemocy, ale nie w odniesieniu.

00:11:04

Ktoś może EE mnie kopnąć? Nie dlatego Jestem gejem czy zbig on, tylko po prostu chce mnie kopnąć z jakiegoś innego powodu pomijając czy te że nie ma prawie w ogóle kopać, ale też mnie już kopnął mocodawcę z tym robię, bo jesztem na tendencję niestety jest do spłycenia to jedno jest aha, bo wie że jesteś gento cię to tam ci krzywdę zrobił, coś ci powiedział nie fajnego albo wyśmiał ciebie i tak dalej.

00:11:10

Tylko możemy.

00:11:10

00:11:11

00:11:34

No zaraz zaraz może tak?

00:11:36

00:11:36

Tak a może ten konkretny akty przemocy były z innego powodu i znowu terapeuta powinien mieć świadomość, że nie Wszystko wkładamy?

00:11:45

Jego worka to nie jest tak, że nie wszystkie nieszczęścia świata na mnie spadają tylko dlatego, że Jestem osobą homoseksualną. Też to jest przecież nie, no nie mieści się tak, by w rozumieniu logiki tak.

00:11:58

00:12:01

Wiemy, że niektóre osoby homoseksualne mają tendencję do takiego nadmiarowego rozumienia pewnych zjawisk poprzez pryzmat orientacji. I to jest tutaj bardzo ważny i tutaj chciałbym podkreślić to to jest bardzo ważnym kawałek naszej pracy terapeutycznej.

00:12:09

00:12:20

00:12:23

00:12:25

Tak się mówi założyć różowe okulary tak na przykład widzieć świat poprzez różowe okulary, żebyśmy cudzysłowiu nie widzieli teraz świata poprzez gejowskie okulary. Tak no że to nie jest najlepszy, no prze metafora, ale.

00:12:40

00:12:42

Żebyśmy nie nakładali kategorii orientacji seksualnej, teraz na wszystkie inne procesy życia danego klienta.

00:12:53

Bo w tym momencie, niestety jako terapeuci popełniłem błąd, że wiele zjawisk.

00:12:59

00:13:00

Emocjonalnych społecznych zachowań seksualnych. Tej dalej będziemy analizować poprzez Aha, no bo jesteś g Aha, bo jesteś lesbijką. Proszę państwa, to naprawdę nie tędy droga i tutaj bardzo chciałbym to podkreślić, że nie idźmy w tą stronę.

00:13:17

00:13:18

Pewne zjawiska są, jak powiedziałbym uniwersalne, po prostu z powodu tego, że jesteśmy ludźmi, a pewne dotyczą na swej osobowości znowu niekoniecznie połączony jest orientacją seksualną, ale dopiero na końcu pewne zjawiska będą wynikały z samego faktu. Czy jest osobą heteroseksualną czy homoseksualną?

00:13:41

To rozróżnienie jest ważne.

00:13:44

Yy kolejny kawałek, który chciałbym dzisiaj poruszyć. To jest efekt zdrowia. Znowu odwołuje się do badań klinicznych. Wiemy o tym, że generalnie.

00:13:59

Jeżeli wykład o infekcjach przenoszonych drogą płciową tak cały czas środowiska homoseksualne statystycznie borykają się z większym poziomem zagrożenia na infekcję przenoszoną udział.

00:14:06

00:14:16

Oczywiście od zawsze od dawno od lat osiemdziesiątych mówiono o tym o o.

00:14:21

HIV jak o zwiększonym ryzyku w środowisku gejowskim.

00:14:28

00:14:28

Tak apropo, jest to przeciwieństwie do środka yy rozbije, gdzie jest to mniejszy zagrożenie o wiele mniejsze niż generalnie Popular.

00:14:40

00:14:41

Ale tutaj będzie mówić o zdrowiu tak, czyli ponieważ wiemy o tym, że więcej osób homoseksualnych ma otwarte relacje zmienne racje częściej zmienia partnerów.

00:14:52

Statystycznie ma więcej większa liczbę większą liczbę partnerów w ciągu życia, więc też ta INF. Liczba infekcji jest statystycznie wyższe i to dotyczy zarówno.

00:14:57

00:15:01

00:15:06

Rzeżączki, kiły.

00:15:10

HIV i innych infekcji.

00:15:14

Trzeba o tym wiedzieć?

00:15:14

00:15:16

Ponieważ jako terapeuta musi być przygotowany, żeby rozumieć jak klient, czy jeżeli klient trzyma zachowania ryzykowne czy mniej ryzykowne, czy jest w grupie osób o o ekstremalnie wysokim poziomie ryzyka, czy też ta osoba rozumie i przeciwdziała, redukując to ryzyko i znowu nie mówimy tylko i wyłącznie o używaniu kondomów.

00:15:41

Bo, proszę państwa.

00:15:42

Wiemy doskonale, że infekcja znajomością to nie tylko kwestia.

00:15:47

00:15:48

Yy kon domu podczas stosunków Analnych, na przykład.

00:15:53

To jest, czy czy oralnych wiemy o tym, że wiele innych zachowań seksualnych.

00:15:55

00:16:00

Również niesie ze sobą pewne ryzyko i musimy to rozumieć. Czy mówiąc krótko, terapeuta.

00:16:08

Który pracuje z osobami homoseksualnymi, zwłaszcza osobami, które są w grupie zwiększonego ryzyka przenoszenia chorób.

00:16:19

Ta osoba powinna wiedzieć.

00:16:19

00:16:21

Albo się douczyć na temat infekcji przenoszonych drogą płciową.

00:16:28

I zaleceń.

00:16:30

Jak redukować?

00:16:33

Zwłaszcza młode osoby homoseksualne, które dopiero rozwijają w sobie styl życia.

00:16:41

I już mają orientację, są tak wiedzą, kim są, ale wchodzą w pewne relacje. Te są powinny być z góry świadome. Jak redukować ryzyko.

00:16:56

Kolejne elementy to.

00:16:59

Depresja i samobójstwa.

00:17:03

Proszę państwa.

00:17:06

Znowu dane kliniczne mówią jasno.

00:17:09

Poziom zaburzeń depresyjnych i prób samobójczych.

00:17:10

00:17:14

W ogólnej e grupie osób homoseksualnych jest wyższy niż w grupie osób ogólnie.

00:17:24

00:17:26

Jest to z służący temat i.

00:17:30

W ciągu kilku nie, nie możemy poruszyć wszystkiego. To byłby temat na oddzielny wykład. Tak naprawdę.

00:17:38

00:17:40

Skoro przyjmiemy dane jako pewien punkt startowy.

00:17:46

To jako terapeuci od oczywiście od razu.

00:17:50

Potrzebujemy uwzględnić to statystyczne ryzyko.

00:17:54

00:17:55

Czy nasz klient?

00:17:57

Przejawiać cechy czy jest podatny podatna na to, żeby właśnie wejść w obszar depresji i ewentualnie próby samobójcze? Czy myśli samobójczych? Dlaczego tak? Oczywiście odpowiedź, dlaczego generalnie osoby homoseksualne statystycznie mają zwiększone ryzyko tego typu trudności?

00:18:20

00:18:21

00:18:21

00:18:23

No jest wielowątkowe i tu nie ma jedno powiedzi, ale możemy sobie łatwo wyobrazić, że pewne obszary życia społecznego, zawodowego, szkolnego nie będą sprzyjały dobrostanowi psychicznemu, że właśnie wręcz przeciwnie wiele, wiele osób homoseksualnych.

00:18:44

00:18:44

Mogą się borykać czy KTOS z odpowiedziami społecznymi?

00:18:50

Czy też właśnie?

00:18:51

Własnymi dylematami, dylematami, Jak żyć? Jeżeli to odpowiedzieć nie pojawiają, jeżeli poziom stres się zwiększa, poczucie jakiegoś rodzaju impasu to oczywiście wtedy.

00:19:03

Zwiększamy ryzyko różnych innych zaburzeń i trudności.

00:19:09

Eee kolejny obszar, który chciałbym poruszyć dzisiaj, to jest duchowość w terapii.

00:19:19

Osób homoseksualnych.

00:19:22

Znowu temat samej duchowości to bardzo duży temat.

00:19:27

I to co dzisiaj chciałbym tylko zaznaczyć, że zwłaszcza osoby, które.

00:19:30

00:19:35

Zakładają istnienie siły wyższej. Czy odwołują się do siły wyższej w swoim życiu te osoby w kontekście homoseksualne często borykają się z odpowiedzią na pytanie.

00:19:41

00:19:50

Co jest duchowością, religijnością i jeszcze.

00:19:55

Jaki jest obszar właśnie łączący oddzielny? Wiemy przecież o tym, że wiele religii, zwłaszcza monoteistycznych.

00:20:07

Nie Akceptuję albo no w bardzo niewielkim zakresie toleruje. Generalnie idę związków homo. Czy w ogóle zjawiska orientacji homoseksualnej. Proszę państwa, nie Jestem teologiem i NI Jestem osobą. Moim zdaniem która jest ekspertem w religiach świata.

00:20:19

00:20:30

00:20:30

W temacie religii świata.

00:20:33

00:20:33

00:20:35

Możemy jasno pokazać, że pewne religie mają zwiększoną akceptację, czy są bardzo otwarte na osoby homoseksualne, a są religię bardzo nie trujące, które są wręcz negatywnie nastawione do zjawiska homoseksualizmu. I wtedy dany klient może mieć ten dylemat, jeżeli zwłaszcza identyfikuje siebie jako osoby wierzącą jako osobę duchową.

00:21:06

W związku z jakąś religijnością?

00:21:09

I ten element, na ile Jestem członkiem wspólnoty religijnej, która jednocześnie otwarcie lub nie otwarcie, ale jednak nie Akceptuję i odrzuca sam fakt istnienia sam fakt istnienia homoseksualności, a ja Jestem homoseksualny i i tutaj ten element konfliktu i pytania co dalej będzie naturalną konsekwencją.

00:21:21

00:21:32

00:21:33

00:21:36

W życiu duchowym.

00:21:39

Zwłaszcza połączonym z religijnością z pewnym typem religijności może ujawniać dużo dylematów. Oczywiście jest no mówię ogólnie, bo są osoby homoseksualne, które nie mają żadnego problemu z religijnością i z z własnym tatą seksualną, ale będą osoby, które.

00:21:40

00:22:01

W tym obszarze będą jednak reagować jakoś.

00:22:06

Z trudnością czy poczuciu konfliktu?

00:22:12

Proszę państwa, generalnie.

00:22:16

Jak tak jak tak przedstawiam różne wymiary pracy yy z osobami homoseksualnymi. Jak państwo zauważyli, na razie poruszam oczywiście bardzo różne te obszary, różne zakresy i nie daje konkretnych odpowiedzi, dlatego, że ich nie ma.

00:22:33

00:22:35

Natomiast jako ponieważ ten wykład jest nastawiony na dla terapeuty dla osoby, która chce rozumieć.

00:22:42

Z czym w ogóle ma mieć do czynienia?

00:22:46

To odwołuje się do tego właśnie, że ty jako terapeuta.

00:22:50

00:22:52

Budujesz gotowość?

00:22:55

I otwartość na pracę z różnymi osobami, w tym osobami homoseksualnymi, poprzez właśnie.

00:23:04

Eksplorowanie tych obszarów.

00:23:07

Czyli jeżelibyśmy wyniku tego wykładu, stworzyli pewną listę.

00:23:14

Właśnie listę zagadnień.

00:23:17

To ty jako terapeuta możesz stylisty wyciągnąć bardzo konkretne pytania dla siebie.

00:23:17

00:23:23

Do siebie tak powiedzieć, Aha, to już mam odhaczone to rozumiem, to przemyślałem tutaj jest ten tutaj mam jasność, gdzie stoję, jaka jest moje stanowisko, ale tutaj tego nie pomyślałem. Tego nie rozumiem.

00:23:34

00:23:38

00:23:38

00:23:39

Zdarza mi się czasami rozmawiać, na przykład podam przykład, zdarza mi się rozmawiać z terapeutami, którzy mówią, Wiesz, ja nie wiem, jak podejść do zjawiska tego, że mamy, że ktoś jest katolikiem, a jednocześnie jest gejem. Ja nie wiem, co z tym zrobić.

00:23:58

Pytanie, czy to jest, czy ty masz coś z tym zrobić?

00:24:02

Czy dana osoba która.

00:24:05

Odbierasz siebie jako osobę, która wiary rzymsko katolickiej, a jednocześnie yy jest osobą homoseksualną?

00:24:15

To ta osoba coś z tym robi. Oczywiście twoje zadanie zrozumieć dynamikę tych pytań i oczywiście świadomość, gdzie eksplorujemy, w którą stronę eksplorujemy temat.

00:24:21

I i.

00:24:21

00:24:29

Ale oczywiście to nie ty dajesz odpowiedzi czy dajesz drogę do szukania odpowiedzi.

00:24:36

Dzisiaj tak i środowisko, które ma sprzyjać temu szukaniu.

00:24:36

Tak i środowisko, które ma sprzyjać temu szukaniu.

00:24:42

Ale jednocześnie.

00:24:45

Nie możemy tutaj budować świata nierealnego tak, bo to pan jest oddziałowi lalki czy jak tak, na ile jesteśmy osadzeni w realiach i rozumiemy je, że przecież czy ja rozumiem, jak jest oficjalne stanowisko Kościoła katolickiego wobec homoseksualności się to w ogóle rozumiem. Czy cocoa na ten temat wiem? Skąd w ogóle się wzięła taka sprawa jak Kościół katolicki verses?

00:24:46

00:25:15

Tak przeciwko czy w opozycji do?

00:25:19

Homoseksualności na przykład?

00:25:22

Czy to jest opozycja czy nie i tak dalej tak dalej. Jeżeli nie rozumiem, to oczywiście dobrze bym poczytał o tym.

00:25:27

00:25:31

To jest dobry czas, żeby się zastanowić.

00:25:36

I proszę Państwa, nie dziwmy się, że nasi klienci tak samo niekoniecznie to rozumieją. Mogą wiedzieć pewne, że trzeba pewne rzeczy nie wiedzieć.

00:25:46

Na ile wiedza będzie im pomagać, a na ile utrudniać?

00:25:52

Generalnie ujawniać, czy nie ujawniać takie obszary. No domyślamy się tak jako terapeuci.

00:26:01

Komunikujemy to jasno, czekamy na gotowość naszych klientów, ale też daje mi jasno informację, że.

00:26:01

00:26:09

Są to rzeczy ważne, jeżeli ta osoba chce na temat na na na ich temat rozmawiać.

00:26:16

Podsumowując, proszę Państwa, powiem to w ten sposób.

00:26:22

Praca z osobami homoseksualnymi w wielu obszarach ma bardzo podobną dynamikę jak yy praca w obszarze z osobami heteroseksualnymi czy w ogóle generalnie populacji, ale.

00:26:23

00:26:39

Te czynniki, które dzisiaj mówiłam one będą częściej statystycznym, częściej pojawiały się w pracy z osobami homoseksualnymi i należy o tym wiedzieć.

00:26:48

Należy o tym wiedzieć, być przygotowanym, mieć wiedzę, a jak nie mam tej wiedzy, to umieć ją poszukać i znaleźć.

00:26:55

00:26:55

00:26:56

I już i ten moment jest takim punktem startowym dla nas, co terapeutów na gotowość pracy w obszarze ogólnie homoseksualności.

00:27:08

Ale to, co powiedziałem na początku naszego wykładu.

00:27:12

Zacznijmy od zadanie tylko tego przejścia tej czynników. Zapytajmy samych siebie, trzeba wugule tak naprawdę Jestem gotowy.

00:27:22

Mam gotowość, otwartość i zgodę.

00:27:25

00:27:27

I tutaj tym akcentem chciałbym zakończyć, proszę państwa, jako terapeuci zawsze się uczymy, zawsze się rozwijamy.

00:27:35

W tym.

00:27:37

Przygotowujemy siebie na różnorodność, unikalność życia ludzkiego, w tym różnych orientacji seksualnych.

00:27:45

Skee dobrego? Dziękuję.